Em setembro de 2022, às vésperas de uma das eleições mais tensas da história recente brasileira (embora em 2026 a coisa não esteja nada tranquila), um grupo de mulheres da sociedade civil, do qual eu fazia parte, lançou a #ElasSim, campanha para estimular votos e ampliar a presença de pessoas historicamente marginalizadas no Poder Legislativo.

A proposta partia de uma constatação tão simples quanto constrangedora: o Brasil é majoritariamente feminino e negro, mas seus espaços de poder continuam longe de refletir a composição da população.

O manifesto original, publicado em 5 de setembro, apresentava a campanha como herdeira propositiva do #EleNão, cuja linguagem visual claramente serviu de inspiração, embora comunicasse posições opostas. As peças parecem pertencer ao mesmo universo gráfico porque foram concebidas para dialogar entre si. 

“Ele Não” concentra a rejeição em uma figura específica; “Elas Sim!” afirma coletivamente a presença das mulheres. A oposição não é apenas verbal: a primeira imagem é mais contida e negativa, a segunda mais expansiva e celebratória.

Nas duas, o fundo escuro é salpicado por pontos luminosos/coloridos, lembrando um céu estrelado – que, no caso do Elas Sim!, era mesmo, já que nela foi usada a primeira imagem científica do universo capturada pelo Telescópio Espacial James Webb, disponibilizada pela NASA em julho daquele ano. 

Quatro anos depois da enorme mobilização de mulheres contra Jair Bolsonaro, não bastava dizer quem não deveria ocupar o poder. Era preciso discutir quem deveria. Daí a passagem deliberada do “ele não” para “elas sim”.

O foco era – e ainda é – um Legislativo que se pareça mais com o Brasil. A campanha defendia especialmente candidaturas feministas, negras, indígenas, LGBTQIAPN+ e de pessoas com deficiência, e articulava representação a compromissos políticos concretos: combate à violência política e às desigualdades de gênero e raça, direitos sexuais e reprodutivos, educação, igualdade no trabalho e corresponsabilidade pelo trabalho doméstico e de cuidados.

A mobilização principal ocorreu em 7 de setembro de 2022, disputando o feriado simbolicamente nas redes por meio das hashtags #ElasSim, #EmDefesaDaDemocracia e #Eleições2022.

Isso porque, naquele dia, em pleno período eleitoral, Jair Bolsonaro usou as comemorações oficiais do Bicentenário da Independência do Brasil em atos que misturaram cerimônia de Estado e campanha — prática que, em 2023, o Tribunal Superior eleitoral (TSE) considerou ser abuso de poder e desvio de finalidade, tornando inelegíveis o ex-presidente e seu então vice, Walter Braga Netto. 

Naquele dia mesmo a revista feminista argentina Marcha publicou uma entrevista sobre a campanha em que Izabel Belloc e eu falamos sobre a concepção, estratégia e objetivos da iniciativa.

A entrevista registra também uma decisão importante: embora algumas das mulheres responsáveis pela articulação aceitassem ser identificadas publicamente¹, outras preferiam não sê-lo, em razão do ambiente político do momento. 

A ação, inicialmente prevista para 7 de Setembro, continuou até o encerramento do primeiro turno. Em 26 de setembro, a campanha lançou o Guia #ElasSim de Diversidade no Legislativo, reunindo informações sobre os cargos e ferramentas, projetos e reportagens, e a Marcha voltou a registrar a iniciativa em sua cobertura das eleições 2022.

Marcos da luta por representação

A Elas Sim não apareceu no vácuo, e pertence a uma história brasileira de iniciativas que deslocam a discussão sobre diversidade na política de uma reivindicação abstrata para uma pergunta concreta: quem efetivamente consegue chegar ao Parlamento? 

O VoteLGBTQIA+ atua desde 2014 para aumentar a participação política e a representação LGBTQIAPN+, combinando visibilidade de candidaturas, produção de dados e mobilização eleitoral.

Em 2016, o #MeRepresenta já aproximava eleitoras e eleitores de candidaturas comprometidas com direitos humanos. A plataforma tornou-se especialmente importante por reunir numa mesma arquitetura política organizações feministas, negras e LGBTQIAPN+, posteriormente incorporando também povos tradicionais e outras agendas.

Também em 2016 começou a experiência da Bancada Ativista, que em 2018 se transformaria numa candidatura coletiva à Assembleia Legislativa de São Paulo (Alesp), composta por pessoas de diferentes gêneros, raças, territórios e identidades — entre elas Mônica Seixas, Erika Hilton e Chirley Pankará. A experiência está documentada nesta reportagem sobre os mandatos coletivos eleitos em 2018.

Em 2018, surgiu o Mulheres Negras Decidem, transformando a enorme sub-representação das mulheres negras na política em objeto de pesquisa, formação, incidência institucional e mobilização eleitoral.

Na mesma linhagem, a articulação que originaria a campanha Eu Voto em Negra passou a combinar formação de candidatas negras e estímulo deliberado ao voto nessas mulheres.

Um registro antigo de campanha por mais diversidade no legislativo, é o “Mulher, seu voto não tem preço!”, da União Brasileira de Mulheres (UBM), criada ainda nos anos 1990. Em 2018, quando foi retomado em parceria com o mandato da deputada Leci Brandão, já acumulava cerca de 25 anos de história. 

A iniciativa convocava mulheres a usar seu peso eleitoral para ampliar a presença feminina nos espaços de poder, associando representação a uma plataforma política mais ampla: combate ao racismo estrutural, igualdade salarial, Estado laico, direitos LGBTQIAPN+ e aumento da participação das mulheres no poder.

É a partir desta lógica que, décadas depois, surgiriam outras campanhas aqui listadas defendendo que : não basta que grupos sub-representados tenham direito ao voto; é preciso transformar o voto em instrumento para mudar quem ocupa o poder.

Força, impacto e legado das lutas feministas 

Em 2020, o campo ganhou novas ferramentas². O Instituto Marielle Franco, Mulheres Negras Decidem, Coalizão Negra por Direitos, Educafro e outras organizações criaram a Plataforma Antirracista nas Eleições (Pane), que levou a disputa para dentro das próprias regras eleitorais, pressionando por distribuição proporcional de financiamento e propaganda para candidaturas negras. 

O histórico está documentado pelo Instituto Marielle Franco. No mesmo ano surgiu eleitoralmente a Agenda Marielle Franco, construída com cerca de cem organizações, e que se apresenta como agenda antirracista, feminista, popular e LGBTQIAPN+ para candidaturas de todo o Brasil. A iniciativa continua existindo.

Também a partir de 2020, a Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (Apib) passou a promover Aldear a Política, transformada posteriormente na estratégia da Bancada do Cocar: não apenas defender direitos indígenas perante o Estado, mas eleger indígenas capazes de disputar o próprio Estado por dentro. A organização dessa estratégia pelas mulheres indígenas está documentada pela Articulação Nacional das Mulheres Indígenas Guerreiras da Ancestralidade (Anmiga).

Naquele mesmo pleito, a Rede Brasileira de Inclusão da Pessoa com Deficiência publicou uma agenda nacional de propostas para candidaturas e campanhas eleitorais, incorporando à disputa institucional a participação política das pessoas com deficiência. 

Em 2022 coexistiam as campanhas #ElasSim, #MeRepresenta, Vote LGBTQIA+, Mulheres Negras Decidem, Agenda Marielle Franco, Aldear a Política/Bancada do Cocar, e Mulher, seu voto não tem preço!. 

A novidade da Elas Sim não estava em descobrir a sub-representação — movimentos feministas, negros, indígenas, LGBTQIAPN+ e PcD já faziam esta denúncia havia muito tempo —, mas em condensar essas reivindicações numa mesma convocação eleitoral positiva e explicitamente voltada ao Legislativo. 

Estou segura de que haviam outras iniciativas, e todas reforçam o objetivo principal dos registros que estou fazendo neste material: mostrar a força, impacto e legado que as lutas feministas têm no tecido social.

E o que movimentos como os que vimos até aqui clamam há anos apareceu, em 2026, formulado institucionalmente pela própria Justiça Eleitoral.

Em 2024, o TSE já havia lançado a campanha “Representatividade. Isso é democracia”, estimulando a participação política de pessoas negras, povos originários, mulheres, quilombolas, pessoas com deficiência, comunidade LGBTQIAPN+, idosos e jovens, tanto como eleitoras quanto como candidatas. 

Em 2025, o Tribunal apresentou #VotoNaDemocracia como identidade oficial das Eleições 2026, promovendo o próprio voto como exercício da democracia e a defesa da legitimidade do próprio processo eleitoral. E em 2026, o TSE lançou a campanha nacional Representatividade 2026, veiculada em televisão, rádio e redes sociais entre maio e julho, incentivando candidaturas de mulheres, pessoas negras e indígenas.

Vista essa perspectiva histórica, a Elas Sim! pertence a um movimento muito maior, cuja mensagem vem em diferentes nomes e formatos, mas preserva uma ideia fundamental: disputar quem pode ser votado, quem consegue ser eleito e, importantemente, quais corpos têm o direito de legislar sobre as vidas de todos os outros. E, na maioria delas, a articulação de origem é feminista. Que fique o registro.

Notas de rodapé

1. O Catarinas foi uma das oito organizações formalmente identificadas como apoiadoras da Elas Sim!, ao lado de Jornal Livre SC e 8M Criciúma, também de SC, Comitê Mineiro de Apoio à Causa Indígena, de MG e, do RS, Emancipa Mulher, Juntas!, Boleto+1 e Coletivo O Melhor de Cada Uma (este último fundado por Ìyá Sandrali de Campos Bueno, hoje vice-presidenta do Conselho Nacional dos Direitos da Mulher – CNDM, órgão vinculado ao Ministério das Mulheres).

2. Aqui vale registrar um ineditismo: em 2020, Carolina Iara tornou-se a primeira parlamentar intersexo das Américas. Eleita covereadora em São Paulo, em 2022 ela também foi eleita codeputada estadual na Alesp – as duas vezes em mandatos coletivos da Bancada Feminista do PSOL.