Por que 19 de abril não é o “Dia do índio”?

Por Gabriele Oliveira e Morgani Guzzo Diagramação por Daniela Valenga Fotos: APIBI, MNI, Agência Brasil e Reprodução

“Índio” é a palavra usada pelos invasores, na colonização, para falar dos povos ancestrais que viviam neste território. Tem a ver com o fato de acharem que estavam chegando nas “Índias”.

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Para Daniel Munduruku, indígena doutor em Educação e pós-doutor em Linguística, a palavra índio reporta a duas ideias.

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Uma é a ideia romântica, folclórica, do desenho animado, com duas pinturas no rosto e uma pena na cabeça, que mora em uma oca em forma de triângulo. Essa figura faz referência a um ser do passado.

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A segunda é ideologizada, quase sempre ligada à preguiça, selvageria, atraso tecnológico; visão de que o índio tem muita terra e não sabe o que fazer com ela e é um empecilho para o desenvolvimento.

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Enquanto a palavra “índio” gera uma imagem distorcida, “indígena” quer dizer originário, aquele que está ali antes dos outros.

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Esse debate coloca em questão o próprio 19 de abril, o “Dia do Índio”, oficializado no Brasil em 1943, durante o governo de Getúlio Vargas.

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A data relembra um protesto feito por indígenas durante o Congresso Indigenista Interamericano de 1940, no México.

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Por saberem que não seriam ouvidos em um espaço liderado por homens brancos, representantes indígenas de 47 países do continente não compareceram nos primeiros dias.

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O boicote chamou a atenção da sociedade e, em 19 de abril, quando os representantes decidiram comparecer às discussões, já tinham conseguido mais força política para suas reivindicações.

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Apesar da história, a data é criticada por ser marcada, especialmente no calendário escolar, por atividades que reproduzem o estereótipo sobre os povos indígenas.

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A folclorização contribui para a homogeneização e a invisibilização da diversidade dos 305 povos originários existentes no país.

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Além disso, o ‘Dia do Índio’ celebra uma harmonia fictícia. Na prática, povos indígenas são assassinados, perseguidos e têm seus territórios violados em nome do capitalismo.

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Buscando tornar a data mais respeitosa e identificada com as comunidades indígenas, a deputada federal Joenia Wapichana (REDE-RR) criou um projeto de lei.

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O PL 5466/2019 institui o “Dia da Resistência dos Povos Indígenas”, em substituição à nomenclatura “Dia do Índio”.

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O objetivo da mudança é ressaltar a importância dos povos indígenas na sociedade brasileira, reconhecendo seus direitos e fortalecendo suas identidades.

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Em SC, a Lei estadual 17.678/2019, de Luciane Carminatti (PT), estabelece que as escolas do estado organizem uma semana de atividades voltadas para a diversidade dos povos indígenas.

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Quer saber mais?

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